פרק תשיעי: צלם אלוהים ועבדות

כבוד האדם וצלם אלוהים — שוויון ושוני 196 1 אדם אינו רשאי לכבול את עצמו בהתחייבות העומדת למעמד של בהמת בית" . בסתירה לכבודו האנושי . כבוד האדם מונע ממנו להתקשר ביחס של עבדות אף 2 אם הוא חושב שהדבר הוא לטובתו . גם ג'ון סטיוארט מיל שלל את חירותו של אדם למכור עצמו לעבד . אף שהתנגד לכל תפיסה פטרנליסטית המתערבת בחירות הפרט סבר שהחוק צריך לשלול מכירה עצמית לעבדות . טיעונו המרכזי עומד על הסתירה שיש במעשה זה : "אי 3 אפשר שיתחייב מעקרון החופש שאדם יהיה בן-חורין לא להיות בן-חורין" . החירות אינה מאפשרת לאדם לאבד את חירותו . התורה וחז"ל התירו כאמור את העבדות, כפי הנוהג שרווח בכל העולם בעת ההיא . עם זאת, ברור מחוקי העבדות בתורה שהיא צמצמה את העבדות בדרכים שונות הרבה מעבר לנוהג שהיה מקובל בעולם העתיק . להלן אצביע על כך שצמצומים אלו נבעו בין השאר מתפיסת האדם כצלם אלוהים ומכך שהחירות היא מאפיין מהותי שלו . גם בתחום זה משתקף רעיון המעגלים המתרחבים . בתחילה הוטלו מגבלות רבות על הקונה עבד עברי, אבל מעגל זה התרחב לדיני עבד כנעני . נראה שהיתר העבדות בתורה נבע בראש ובראשונה מהמציאות הכלכלית שחייבה את העבדות ...  To the book