פרק רביעי

מסכת תמיד 158 פ ר ק ר ב י ע י תיאר האמן את עקדתו של יצחק . אם כן, בימי האמוראים היו כבר המונחים בלתי ברורים, ו"עקוד" או "רגול" הפכו למילים קרובות שמשמען שהוא קשור . בעל הלכות ארץ ישראל מן הגניזה 2 מסביר מהי עקדה . בדברו על המתפלל הוא אומר : "ואם יקוד בעקידה לפני יוצרו על צידו השמאלי וצריך שתהא רקתו השמאלית בארץ 2 מרגליות, הלכות ארץ - ישראל, עמ' קלד . איור מס' 65 : עקדת יצחק על ארון שיש ( נוצרי ) , מוזאון הוותיקן, צילמה ד' ספראי . ראו גם ביסקונטי, דמויות . גם כאן יצחק קשור, כמו בציור הקודם . איור מס' 64 : ציור עקדת יצחק על נר מטיפוס הנרות הנפוץ בצפון אפריקה במאות השלישית - רביעית . יצחק קשור בידיו מאחורנית, וברגליו, ואיננו עקוד . סביר שהנר משקף אמנות יהודית . מתוך אוסף יסלזון ובאדיבותו, צילמה ד' ספראי . מ ש נ ה א מסכת תמיד 159 ושתי ידיו מוקפות תחת צידו הימני וכן רגליו אבל ידו הימנית תהי תלויה ויהי רבוץ כטלה העקוד לשחיטה" . התיאור ספרותי : אם צד ימין למעלה – שתי הידיים אינן יכולות להיות מוקפות תחת צדו הימני, והיד הימנית לא יכולה באותו זמן גם להיות תלויה . על צורת העקדה לא נלמד ממקור זה ....  To the book