פרק רביעי

כריתותמסכת 163 המשנה מנוסחת ממבט של לאחר החורבן . לעיל שנינו שבמקרה ספק הקרבן אינו נאכל ) פ"א ישספקקיימאבןשאינוספקקיימאבןספקהפילהלאספקהפילהספקמ"ד ( , ובתוספתא : " אך ( . ,561 עמ'"חא ה" ) פ"נאכלןואיבןקרמביאהאדםמצורתבואיןספקאדםמצורתבו משנתנו אינה עוסקת בנושא האכילה, נושא שלמעשה חדל מלהיות משמעותי . אמנם גם הקרבן כבר אינו משמעותי לחיי המעשה, אך הבאתו היא ביטוי לחטא ולכפרה, ואכילתו היא כבר פרט שאין צורך לדון בו . כולל שילוב של הספק של משנתנו,נוספיםקרים רבים של ספקותבתוספתא ) פ"ב ( מובאים מ עם הספק שבראשית פרק ג ) עד אחד אומר כך ועד אחר אומר אחרת ( . כך גם נוצרת שרשרת הגיונית מבחינת העריכה . בספרות חז"ל קיימים עוד דיונים רבים על דיני ספקות . בבבלי, למשל, מופיעה סוגיה ארוכה . 178 של שקלא וטריא"אמִתית"סוגיהאלא זואינה מתמקדת בדרשותשבניגוד לרוב המסכת במדרש ההלכה מופיעה מסורת אחרת שהאשם צריך להיות בְעלות שני סלעים ) ספרא, ויקרא דיבורא דחובה, פרשה יב ה"ח, כו ע"ד ; שם ה"א, כו ע"ב ( . במשנה הבאה נמצאת חוליית חיבור נוספת בין הפרקים . הצפיפות בבית תו הוא אולי תֵאורטי, אבל ייתכן שהוא משקף אתעל אחורנו,...  To the book