פרק שלישי

פרק ג משנה א 359 נשים שונות, ובלבד שיישמר הכלל של חצי לעולה וחצי לחטאת . למעשה נעקר בכך המונח "פירוש" ונותר למקרה של התייעצות מפורשת שבה ניתנה לשאלה זו ) הנראית בעיני המשנה שחיטה בין חטאת כמשנית ( חשיבות . בהמשך יובהר שלפי משנתנו אכן יש הבדל במקום ה לעולה, ואם שינה פסול . אם כן הרישא חולקת לא רק על פ"א מ"א אלא גם על ההמשך ) הסיפא ( של המשנה . ל ז וש ל של ז וו ש ת י םל ז וש ת י םל ז וו א ח תל ז וא ח תמ ל ךינש א י נ וב כ ה ןא ב ל עליו לבצע אחת חטאת ואחת עולה, ולא חשוב מה סברו וייעדו הבעלים . הפעולה – ל ז וו ש ל ש נעשית באופן מזורז ואין זה משנה אם פרחה יונה מכאן לכאן, ובלבד שתישמר הזוגיות . אין צריך לומר שגישה כזאת אינה פרשנות אלא מחלוקת על כל האמור לעיל . "במה דברים אמורים" ל דבר, בניגוד לפירוש המונח לעיל ) פ"א מ"ג ( , וכבר אמרנו שם שמונחכאן הוא אפוא מחלוקת לכ זה מופיע בהקשרים שונים במשמעויות שונות, או כמחלוקת או כפרשנות . משום שעשה את כולן כעולות, ואם שינה – פ ס ו לו מ ח צ הכ ש רמ ח צ הןל מ ע לכ ל ןע ש ה ו מ ח צ הכחטאות,כי עשאן כולן – כ ש רמ ח צ הל מ ט ןכ ל ןואת מקומן פסול ) פ"א מ"א ( ....  To the book