sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
59 שנה אמגפרק אםמה,יהודהרבילהןראמ . מכשיריהושעורביפוסלראלעזרביר : אמביר . פוסליהודה מחשבתאלאשפוסללךאין, כשרוזהזהריםאומיםוחכמ ? פוסלאינולמחרהדםאתהניח ( . שתי תוספות בברייתא זו . האחת 37 483 '" ) זבחים פ"ב הט"ז, עמדמיםקתוזריוהקטרהאכילה רבי אליעזר . זו,יהודה ואחרים מייחסים אותה לרבום את המחלוקת לרבייסשיש המייח מתברר שעמדתון ; מובהקת עד כמה אסור לתארך מחלוקות לפי שם החכם המוסר אותהדוגמ י יהודה נאמןוסיפה מנימוקי שני הצדדים . רבשל רבי יהודה היא עמדת רבו . הברייתא גם מ ומעשה הפיגול ,עשה עצמו . יש כאן מחשבת פיגולמללשיטת בית שמאי המעניקים משקל יתר את,ואילו בית הלל בוחנים את טיב המעשה,אינו תלוי בשאלה אם הדבר רגיל ומקובל או לא בתוספתא מנחותזה . . בהסברנו למשנה הבאה נשכלל הסבר 38 כוונת בני האדם בדרך כלל דרכושאיןדברכולאל,שיריהולהקטיר, קומצהלאכולהמנחהאתהקומץ : "מסורת שונה , למחרושיריהקמצהלהניח . פוסליהודהורבי, כשר,להקטירדרכושאיןדברולהקטיר,לאכול שעיהוורביפוסלאליעזררבי : אומראלעזררבי . פוסליהודהורבי,כשר,לחוץלהוציאןאו זה : ריםמואוחכמים . פוסלאינולמחרהקומץאתהניחאםומה : יהודהרביליהאמר . מכשיר ( . 515 '" ...  To the book
הוצאת משנת ארץ ישראל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help