א. על התורה במחשבת חז"ל

פרק שלישי : לימוד תורה כטכניקה וכחוויה 121 במה היתה כתובה : על גבי אש לבנה באש שחורה, שנאמר "קווצותיו תלתלים שחרות כעורב" [ שיר השירים ה יא ] מהו "קוצותיו תלתלים" ? על כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכות . 3 הפרשנות המדרשית מבוססת על קריאה חריגה של הפסוק המקראי — המילה "תלתלים" מחולקת בדרשה למילים "תלי" "תלים", והמילה "קווצותיו" מפורשת כריבוי של "קוץ", כלומר משהו, שמץ . אם כן, בכל נקודה קטנה, בכל קוץ וקוץ, יש תלי תלים של ענייני הלכה . בעצם תיאורה של התורה ככתובה באש שחורה על אש לבנה יש נימה אנתרופומורפית, הנוצרת על ידי התייחסות לאהוב המופיע בפסוק משיר השירים — "דודי [ . . . ] קווצותיו תלתלים, שחורות כעורב" . התלתלים השחורים מתייחסים לאש השחורה, כלומר לאותיות התורה ולנגזרות ההלכתיות הנובעות מן הטקסט המקראי . הקרבה בין לימוד התורה לבין מחבר התורה היא שלמה ואורגנית בטקסטים החז"ליים . שהרי אם התורה שבכתב רשומה על הגוף האלוהי, הרי התורה שבעל-פה, שלפי המדרש נובעת מן התורה שבכתב, נובעת גם היא מן הגוף האלוהי, כמו התלתלים . הקשר בין לומד התורה לבין מחברה האלוהי נוצר אפוא באמצעות התורה שבכתב והתורה שב...  To the book