ג. רציפות נאו־אריסטוטלית ורציפות נאו־פלטונית

52 שלשלאות קסומות באופן אונטולוגי למקורותיה בנפש הקוסמית ובתחום האלוהי . נוסחאות שונות לקרבה הממשית בין הנפש הקוסמית והנפש האנושית מופיעות הן בקבלה התיאוסופית-התיאורגית והן בקבלה הנבואית, ואחר כך גם בספרות החסידית, ותקצר היריעה מלבחון כאן את מגוון הגרסאות הללו . 20 אביא רק מדבריו של מקובל צפתי רב השפעה, ר' אליהו דה וידאש, המתאר את היחסים בין הנפש הקוסמית לבין הנפש האנושית בתוך מערכת חשיבה פלוטינית . הוא מנסח את הזיקה בין הנפש האנושית לבין האלוהות באמצעות שני דימויים : לפי הראשון, הנפש האנושית היא "חלק" משלים לאלוהות, ולפי השני הקשר ביניהן הוא כשני קצוות של חבל . דבריו מופיעים בהקשר לפסוק "כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו" ( דב' לב ט ) — פסוק שהפך מטבע הדברים למושג מפתח בדיונים רבים על אודות המדומיין של החבל : צריך להבין מה ענין חלק ומה ענין חבל, ולמה אמר עמו ולא ישראל . ואפשר שיובן במה שפרשנו, כי באמרנו חלק יורה שהנשמות הם ממנו חצובות והוא והם, הם שני חלקים, כענין תרי פלגי דגופא [ שני חצאי גוף ] , וזהו טבע מלת חלק שנחלק הדבר ממנו, ובהתיחד חלק הנשמה התחתונה עמו שני החלקים נתיחדו ונעשו אחד [...  To the book