|
|
126 עומדות על הסף 245 הסיפור מכיל בתוכו סתירות המעודדות את הקריאה הכפולה,הכפולה . אך בה בעת מתקיימת בו רציפות עלילתית . כך הקורא נע בשני ממדים : האחד של כפל קריאות והשני של סיפור קוהרנטי רציף . ההתרוצצות התודעתית בין התקדמות העלילה ובין המובנים הסותרים הקיימים בה מחייבת הסבר ספרותי לתופעת השניות . שתי המגילות עוסקות באמצעות דמות נשית ביחס בין קבוצות שוליים ובין מרכז החברה . שאלת ייצוג האחר במקרא הועלתה בעיקר ובאופן משמעותי במחקר הספרותי-פמיניסטי, אשר ראה בייצוג האחר בכלל ובסדר 246 המגדרי בפרט מרכיב מרכזי בפוליטיקה ובאידיאולוגיה של הסדר הקיים . יתרה מזאת, יחסי הכוחות בין נשים וגברים וגם סוגיות של משפחה וקהילה משוקעים בסיפורי המגילות . על כן חשיבה במונחים מגדריים ושימוש בתיאוריות פמיניסטיות מאירים את השיח המגולם במגילות רות ואסתר . כפי שהראיתי בקריאתי, בכל אחת מהמגילות קיימת קריאה אחת שאפשר לאפיינה כהשמעת הקול הפטריארכלי . מזווית זו החברה היא היררכית והנשים מודרות ושוליות . אפשרות פרשנית זו הולמת את הגל הראשון של הקריאה הפמיניסטית במקרא, אשר התאפיין בהתמקדות בחשיפת המיזוגיניות של המסורות...
To the book |
|
|