מקרא וספרות חז"ל: אויבים מבית

כ ו פ ר י ם ו מ ש ו מ ד י ם | 5 3 2 הַשֹּׁגֶגֶת בְּחֶטְאָה בִשְׁגָגָה לִפְנֵי ה' לְכַפֵּר עָלָיו וְנִסְלַח לוֹ . הָאֶזְרָח בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם תּוֹרָה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם לָעֹשֶׂה בִּשְׁגָגָה . וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בְּיָד רָמָה מִן הָאֶזְרָח וּמִן הַגֵּר אֶת ה' הוּא מְגַדֵּף וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמָּהּ . כִּי דְבַר-ה' בָּזָה וְאֶת מִצְוָתוֹ הֵפַר הִכָּרֵת תִּכָּרֵת הַנֶּפֶשׁ הַהִוא עֲוֹנָה בָהּ . 4 . כפירה : 'כי דבר ה' בזה' ספרי במדבר, פסקה קיב ( עמ' 121 ) חז"ל אינם מפרשים את החטא שנעשה 'ביד רמה', המופיע בקטע המקראי הקודם, כחטא שנעשה במזיד . במקום זאת הם נוקטים הגדרה צרה יותר, המתייחסת רק למעשי מרד מסוימים . המוקד העיקרי בדיונם הוא הניסיון לזהות מהו אותו 'דבר' שאותו הפר וביזה המורד . 'כי דבר ה' בזה' — זה צדוקי ; 'ואת מצותו הפר' — זה אפיקורוס . דבר אחר [ = פירוש 2 'ואת מצותו הפר' — זה המפר ברית אחר ] : 'כי דבר ה' בזה' — זה המגלה פנים בתורה ; בשר [ = ברית מילה ] . מיכן [ = מכאן ] אמר רבי אלעזר המודעי : המחלל את הקדשים, והמבזה את המועדות...  To the book