במשך דורות ושהוא נטול היסטוריה משותפת ? ( להמציא אומה , לעיל הע' ,1 עמ' 21 ) ובאותה רוח, באותו חיבור, בהקדמה מפרי עטו של הובסבאום עצמו, נאמר גם : ישראל הייתה, בתחילה, תוצר של לאומיות אירופית בת סוף המאה ה ‑ 19 . לא היה לה תקדים בהיסטוריה היהודית, בין אם כמציאות ובין אם ככמיהה, ולו רק מהסיבה שמדינה מסוג זה לא התקיימה ולא יכלה להתקיים בימי המקדש . ( שם, עמ' 9 ) מנגד, באותן שנים עצמן וסרמן כנראה חקר שוב את התודעה הלאומית המשתקפת מן המקרא, וכפי שהבחינו רבים, גם הוא זיהה את דמיונה הרב לתודעה לאומית מודרנית . וכך, בידו השנייה כתב בשנת 2007 : מן הרגע הראשון להופעתו של מושג היסוד 'עם ה'' בימי יאשיהו מלך יהודה . . . השתמשו בו אנשי שלומו ורוצי טובתו בדרך שמטרתה הייתה לכונן תודעה לאומית ‑ יהודית 'כמו מודרנית' בקרב נתיני ממלכת יהודה הקטנה והדלה . בעזרתו הם כפו על רובם, הר כגיגית, את דבר השתייכותם לאותו עם ה' . ( עם אומה מולדת , לעיל הע' ,4 עמ' 31 ) לכל המעשים הללו ( של יאשיהו, א"מ ) הייתה מגמה ברורה, ליצור ציבור אזרחים אחיד, הומוגני מבחינה דתית, לשונית ו'אתנית', ואסיר תודה למדינה ש'בירכה' את אזרחי...
To the book