האומנם סוף הפרק הישראלי?

אורה הרמן 299 הישראלים לשואה . לא ברור למה היא מכוונת בטענתה שהמשפט סימן את קִצו האידאולוגי של הפרק הישראלי, ומדוע היא סבורה שהתחברות לחוויית השואה מנוגדת לישראליות . גם אניטה שפירא דנה בסוגיה זו וכותבת שמשפט אייכמן הוא פרשת דרכים המסמנת את ראשית שקיעתו של מיתוס תפארת הגבורה של עם ישראל בארצו ( "הפרק הישראלי", בלשונה של יבלונקה ) , ואת תחילת עלייתו של מיתוס השואה . 61 שפירא מצטטת את נאום בן גוריון לאומה ששודר ברדיו לרגל יום העצמאות והתפרסם גם בעיתון דבר 62 ובו התייחס לשני מאורעות רבי משמעות שהתרחשו בשנה שחלפה : הגילוי של שרידי לוחמי בר כוכבא במדבר יהודה ומשפט אייכמן . היא כותבת כי בן גוריון ציין ששני המאורעות היו תוצאה של קוממיות עם ישראל בארצו, וכי באופן סמלי נפגשו שני מיתוסים מכוננים של מדינת ישראל : המיתוס של תפארת הגבורה של עם ישראל בארצו והמיתוס של השואה . 63 שפירא, כמו יבלונקה, רואה בשני המיתוסים האלה מיתוסים מנוגדים : "האחד עומד על הזיקה ההיסטורית של העם לארצו ומתקשר לנוף קדומים ולימי עלומיה של האומה . האחר עומד על גורלו של ישראל סבא, על חשבון הדמים בינו לבין העמים, על המחויבות ...  To the book