התנועה הקיבוצית וכפר עציון

533 שסִמלו בתודעה הקיבוצית באותם ימים את דמות החלוץ היהודי החדש, שמגשים את יישוב ארץ ישראל ומבטא את החיבור הנכון למקורות . ההזדהות של הקיבוץ המאוחד ובמיוחד של הנהגתו עם תפישת ארץ ישראל השלמה, ובמיוחד הניסיונות המתמשכים למקד את התוכנית החינוכית של בני הנעורים בהיכרות עם חבלי הארץ החדשים, שימשו מצע איתן לחבירה של מובילי 247 תנועת בני הקיבוץ המאוחד למשנה החינוכית של בית ספר שדה בכפר עציון . באיחוד הקבוצות והקיבוצים היו אלו החוגים ליהדות שהובילו לסמינרים בכפר עציון . במועצת הקיבוץ המאוחד, שהתכנסה בקיבוץ דפנה לאחר מלחמת ששת הימים, נשא יצחק טבנקין מנהיגו, רבו המיתולוגי של ציבור זה דברים, שכינסו את 248 המשורר השטחים שנכבשו במלחמת ששת הימים למסכת היסטורית קדושה . זרובבל גלעד, איש תנועת הקיבוץ המאוחד, שורר את האירוע בשפת הנס והגאולה : " עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים / חִכָּה לָנוּ הָאֹרֶן הַיְרוּשַׁלְמִי / בְּדֶרֶךְ בֵּית לֶחֶם / בְּתִפְרַחַת-אֵשׁ . 249 / אֵיפֹה הוּא הַגְּבוּל בֵּין חֲשֵׁכָה לְלֵדָה חֲדָשָׁה ? " אפרת קנטור מדגישה במחקרה, שפרקטיקת ההגבהה של הפעולה שנדרשה ליישוב ארץ ישראל השלמה, ייצ...  To the book