מלחמת ההתשה, מלחמת יום כיפור והיעדר ההתכוונות הפוליטית

103 149 חיי היום יום עמדו בצִלָה של המלחמה דובר צה"ל מודיע" נכתב ב איגרת לחברים . המתמשכת . הייתה זו "שנה של ניתוץ אשליות", שנשאה בחובה חרדה מתמשכת, 150 היו אף שהעריכו אילו שמות חדשים יפגשו החברים במסגרות השחורות . שהמספר הגדול של הצעירים שביקשו לצאת ל'שנת חופש' ומיעוט העניין של 151 צעירים בחיי הציבור, הם השלכה של התחושות הקשות מהמשך המלחמה . מוקי צור פנה למחשבות על הגורל היהודי, “החירות שליוותה רבים עם תום המלחמה הפכה לדאגה עמוקה, שמא באמת מצויים אנו במעגליות שאין ממנה 152 באוקטובר מוצא . שמא הסכסוך בין הערבים לישראלים הוא בבחינת גזירת גורל" . 1973 פרצה מלחמת יום כיפור . אחריה נמצא את אנשי 'חוג שדמות' כמבקרים 153 מוקי צור נשבע לעצמו : “לא עוד חריפים של תרבות השיחים שלהם עצמם . שיח לוחמים" . ואילו גד אופז שאל, “מה הייתה תרומתנו אנו הנחשבים לחוג שיח לוחמים לבזבוז הניצחון של ששת הימים", וקבע בכאב שהם התבשמו ביפי נפשם 154 ונמנעו מעשייה . גן סובר במחקרו, שהמסר החשוב שהולידה מלחמת יום הכיפורים בתנועה 155 בה קובל הקיבוצית הוא “הזמנה לבכי", של ארנון לפיד שפורסמה ב שדמות , לפיד מרה ובוכה את בכ...  To the book