ד. דיון מסכם - בין חכמי ארץ ישראל לחכמי בבל

218 חמודות אתה והיעדרו הספרותי של דניאל מסיפור כבשן האש , חכמים מצאו עניין רב בכך ודרשו את ' החסרות ' . הצד השווה למסורות הארץ ישראליות והבבליות הוא היצירתיות שבה נהגו החכמים לספר מחדש את חלקי הסיפור שלא סופרו . בכל המסורות , היעלמותן של הדמויות נחשבה שאלה פרשנית המחייבת השלמה והרחבה של הסיפור המקראי , וההרחבה שננקטה שיקפה במידה רבה את עולמם של החכמים בכל אחד מן המרכזים . בבראשית רבה וב פסיקתא דרב כהנא הורחב הסיפור המקראי המשתקף מפרק ג ', ומצאנו שם הסברים דרמטיים להיעלמותם של חברי דניאל : חברי דניאל מתו או שעברו לחסות בצִלה של מנהיגות דתית אחרת ) יהושע בן יהוצדק ( . היעדרותו הספרותית של דניאל מפרק ג ' הושלמה בחיבור שיר השירים רבה והוסברה אף היא בדרך דרמטית : דניאל לא נעדר מהסיפור ההרואי אלא היה חלק ממנו - גם הוא , כמו חבריו , התמודד עם דרישת המלך להשתחוות לפסל , ובסופו של דבר , בזכות מעשיו , נהרס הפסל הענק של נבוכדנצר . השוואה בין המסורות הארץ ישראליות בהופעתן במקורן לדרך שבה הוצגו בתלמוד הבבלי , העלתה שעורכי הסוגיה במסכת סנהדרין לא היססו לעצב מחדש את המסורות ולהתאימן למגמות אחרות - בב...  To the book