sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
174 חמודות אתה תלמוד-לומר " ולא תחללו את שם קדשי " ) שם כב 32 ( וג ' . אם מקדשין אתם את שמי אף אני אקדש את שמי על ידיכם . 2 ( שכשים ) = שכְּשֵׁם ( שעשו חנניה מישאל ועזריה שהיו כל אומות העולם שטוחין לפני הצילם ) = הצלם ( והן עומדין דומין לתמרין . עליהם מפורש בקבלה " זאת קומתך דמתה לתמר ושדיך לאשכלות " ) שה " ש ז 8 ( . " אמרתי אעלה בתמר אחזה בסנסניו " ) שם 9 ( . היום אני מיתעלה בהן לעיני האומות . היום אני ניפרע להן משונאיהן . היום אני מחיה להן את המיתים . 3 ( " אני ה '" ) ויק ' יח 5 ( דין לפרע ונאמן לשלם שכר . הקטע נחלק לשלושה חלקים . בחלק הראשון והשלישי מובאת פרשנות לכתוב בויקרא י " ח 5 : " וּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם אֲנִי ה '", ונראה שהחלק השלישי הוא המשכו של הראשון . בחלק הראשון מעמת ר ' ישמעאל בין הדרישה לשמור על החיים ) " וחי בהם " ( , לבין הדרישה שלא לעבוד עבודה זרה . ר ' ישמעאל מיישב את הסתירה על ידי הבחנה בין שני מצבים : בינו לבין עצמו , שבו גובר העקרון של " וחי בהם ", לבין מצב של דרישה לעבוד עבודה זרה ברבים , שבו גובר ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help