|
|
פרק ראשון : חיבור הספר ומקומו בתנ " ך 29 56 הרן סבר , כמו רבים מן החוקרים , שתהליך הקנוניזציה של התנ " ךחתומים . היה מורכב משלושה שלבים נפרדים . בכל שלב נחתמו כל הספרים השייכים לאותו קובץ . מאחר שספר ירמיהו נחשב בידי דניאל לספר , הווה אומר חתום , ממילא בימיו כבר היו חתומים כל ספרי הנבואה . המקום היחידי שנותר לספר 57 דניאל היה בין ספרי הכתובים . יש ראיה אחרת מן המשנה ביומא , לפיה ספר דניאל נזכר ברשימה של ספרי הכתובים עוד מלפני חורבן הבית והמרידות . המשנה מעידה על הדרך בה שמר הכהן הגדול על ערנותו בלילה שקדם ליום הכיפורים : " אם היה חכם , דורש . 58 תלמידי חכמים דורשין לפניו . ואם רגיל לקרות , קורא . ואם לאו , ואם ] לאו [ קורין לפניו . ובמה קורין לפניו ? באיוב ובעזרה ובדברי הימים . זכריה בן קבוטל אומר : פעמים הרבה קריתי לפניו בדניאל " ) משנה יומא א , ו , עמ ' 224 - 225 ( . מדובר בכהן גדול עם הארץ , שאפילו לקרוא בתנ " ך אינו יודע , ועל כן הקריאו לפניו בספרים איוב , עזרא , דברי הימים . אחד המאפיינים של רשימת הספרים הזו היא העובדה שאין חולק שהיא כלולה במקרא בין ספרי הכתובים . לפיכך , הזכרתו ש...
To the book |
עמותת הילל בן חיים
|
|