|
|
פרק ראשון : חיבור הספר ומקומו בתנ " ך 21 19 הוא . כדי שידעו הכל שאמרו ברוחר ' הונא בשם ר ' אחא : שלא יאמרו דברי פוטון 20 על הספר כולו שאמרו ברוח הקודש . הקודש . רבנן אמרו : כדי לסרוג קטע זה מעלה שתי שאלות הנוגעות לעריכת הספר : השאלה הראשונה עסקה בשאלת היעדרו של המלך הבבלי אויל מרודך מן הספר . תשתית הידיעות שהיו לחכמים בכל הנוגע לתקופת המקרא , היתה המקרא עצמו , וממנה עולה 21 על פי הסדר הבא : נבוכדנצר , שבמלכות בבל שלטו בסך הכל שלושה מלכים אויל מרודך ובלשצר . גם הנביא ירמיהו התנבא שלמלכות בבל יהיו בסך הכל שלושה מלכים ) ראו יר ' כז 7 ( . מתוך שלושת מלכי בבל נזכרים בספר דניאל רק הראשון והאחרון . שתי התשובות שהציעו החכמים לשאלה מלמדות שהיעדרות אויל מרודך היא מכוונת , ויש לה טעם . לפי דברי ר ' אלעזר , " כדי לסמוך רשע לרשע קוצץ לקוצץ גוייתן לגוייתן " : בדרך הזו הבליט עורך הספר את התכונות השליליות של נבוכדנצר ובלשצר . אויל מרודך נתפס כפי הנראה כדמות חיובית , כיון שהסיפור היחיד במקרא המסופר עליו מתאר אותו כמי ששיפר את תנאי שבְיוֹ 22 התשובה של ר ' אלעזר משתלבת היטב בדרשהשל יהויכין מלך יהודה הגול...
To the book |
עמותת הילל בן חיים
|
|