sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
132 של צרור המכתבים הופך בדמיון למשהו שמסוגל להתפרשׂ בלא גבול . הקשר עם העבר עומד בסימן אי-נחת" ; ואילו בשירתו המאוחרת "מוותר אבות ישורון על האמביוולנטיות לטובת עמדה חד-משמעית הרואה במכתבים מזכרת יחידה שנותרה לו מהעבר", והוא מצטט כדוגמה שיר מקפלהקולות : "אֲנִי בָּא דֶּרֶךְגֶּשֶׁר נְיָר מִכְתָּבִים שֶׁל אִמִּי" . בקפלה קולות קיומה של האמא זהה כמעט לקיומם של מכתבים ממנה . המכתב, כרפרודוקציה של קול האֵם, הוא כל מה שנותר למשורר . לכן הוא "כֹּל מִכְּתָב קוֹרֵא שְׁבוּעַיִם" ( עמ' 12 ) . המכתבים חדלו מזמן מלהיות אמצעי פשוט של העברת מסרים : הם אובייקטים פולחניים, חפצים מאגיים המעבירים את האוחז בהם ממקום למקום ( כמו הכפתורים המעלים באוב את האמא בשיר "הילדוּת עם הכפתורים שלה", בעמ' 11 ) . כלומר, כשאבות רואה את שוקי אוחז במעטפה הוא מזהה מיד את עצמו, כבמראָה פשוטה : ילד יתום הנאחז במכתב . ולא לקבל תשובה למכתב כזה פירושו, בקפלה קולות, מוות : "זֶה כְּמוֹ אֶחָד שֶׁכּוֹתֵב מִכְתָּבִים, / וּמִזֶּה הוּא חַי . / / וְאֶחָד שֶׁלֹּא מְקַבֵּל תְּשׁוּבָה, / וּמִזֶּה הוּא דַּי" . שוקי, האוחז במעטפה שאביו הנעדר...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help