מבוא

מתוך כך יש משנה חשיבות לתהליכים הפנימיים העוברים על הציונות הדתית, שהרי לתהליכים אלה יש כיום השפעה על כלל החברה הישראלית . יתר על כן : מאז נוסדה כתנועה ממוסדת, חמש שנים בלבד לאחר הקמת התנועה הציונית עצמה, נעה הציונות הדתית בין שלושה קטבים : הקוטב הדתי / מסורתי, הקוטב הלאומי והקוטב המודרני – ליברלי . את כל סיפורה של הציונות הדתית, מאז הקמת "המזרחי" ב – ,1902 ניתן לספר דרך התנודה בין שלושת הקטבים האלה . באופן מעניין, אלה בדיוק שלושת הקטבים שביניהם נעה הזהות היהודית – מודרנית בכלל, ובמובן זה הציונות הדתית היא מיקרוקוסמוס של אותה זהות יהודית – מודרנית — מיקרוקוסמוס שלעתים הוא מבטא וממחיש את "רוח התקופה", ולעתים גם תורם עמוקות לעיצובה . גם זו סיבה להתעניינות מיוחדת בסיפורה של הציונות הדתית . נקודת יסוד בסיפורה של הציונות הדתית הוא הפער בין המקום שבו חשבו אנשיה שעליהם להיות, לבין המקום שאליו הגיעה בפועל . הציונות הדתית הוקמה על רקע תנועה ציונית בעלת הנהגה ודומיננטיות חילוניות ברורות, ומייסדיה ראו את עצמם שותפים מלאים של ההנהגה הזו ( מתוך הצבת דרישות שיבטיחו את זכויות אנשיהם ) , וממילא הסכינו...  To the book