|
|
הגנת התורה שבעל פה כמסורת אוראלית 109 ומכאן להקשר התרבותי : אופייה הפרוגרסיבי של הנאורות הגרמנית היה גורם משיכה עצום למשכילים יהודים ועורר בהם שאיפות להתערות בה . צביונה המודרני של הכנסייה הפרוטסטנטית היה מודל לחיקוי בעיני מנהיגים יהודים ועודד עריכת רפורמות דומות גם בקהילה היהודית בהשראתו . שונה בעליל הייתה תחושתם של יהודים שהתנהלו בסביבה שבה שלטה הכנסייה הקתולית ( בקיסרות האוסטרית ) או האורתודוקסית ( באימפריה הרוסית ) המיושנת ; בארצות אלה בוששה הנאורות להכות שורשים . הוגים ומנהיגים יהודים שחיו בסביבה נוצרית שמרנית למדי לא נחפזו לערוך שינויים דרמטיים בדפוסי הקיום של בני עדתם . גם אם הרהרו בצורך לטהר מהמסורת אי אלו סיגים שדבקו בה במרוצת הזמן, הוסיפו לדבוק באורח החיים היהודי במתכונת הבסיסית המקובלת . הפער שהפריד בין חזונם של הוגים ליברלים בגרמניה ובין משנתם המתונה של עמיתיהם ברחבי אירופה מצא את ביטויו גם בהתייחסות לסוגיית התורה שבעל פה העומדת במרכז דיוננו . בפרק שלפנינו נתמקד אפוא באופן שבו נדונה סוגיית התורה שבעל פה בתחומי שלטונה של הקיסרות האוסטרית, בצפון איטליה, על אדמת גליציה ובתחומי...
To the book |
|
|