|
|
הפרדה בין דת למדינה : שער ראשון 22 את הטענה שהמדינה צריכה להיות ניטרלית כלפי תפיסות טוב ניתן להבין ניטרליות פירושה הימנעות של המדינה מלתמוך , לפי הראשון . בשני אופנים פירושה הימנעות מלהעדיף תפיסת טוב מסוימת על , לפי השני . בתפיסות טוב שני פירושים אלה לרעיון הניטרליות מתאימים לשתי הגרסאות . פני אחרות התמיכה מתאימה לפירוש של - גרסת אי . שהוצגו לעיל באשר לתזת ההפרדה ואילו , ות גמורה של המדינה מקידום תפיסות טוב ניטרליות שדורש הסתלק ההעדפה תואמת את הפירוש לניטרליות שדורש התייחסות שווה - גרסת אי הצד השווה בשני פירושים אלה לרעיון הניטרליות הוא . לכל תפיסות הטוב פוליטית כללית - שהדרישה להפרדת הדת מהמדינה נגזרת מתפיסה מוסרית ואינה מניחה הנחות , ה כלפי תפיסות טוב באשר ליחסה הראוי של המדינ ( . לחיוב או לשלילה ) כלשהן בדבר ייחודה של הדת , בתפיסות טובמצד המדינה זה שאוסר תמיכה כלשהי , הפירוש הראשון שבהן משתמשים בכספי , נוגד את המצב הקיים בכל המדינות המוכרות לנו קימות ומתקצבות מדינות מ . ציבור כדי לתמוך בסוגים שונים של תפיסות טוב חוגי העשרה , ופעילויות ספורטספורט אגודות , תיאטראות , מוזיאונים גם מע...
To the book |
|
|