|
|
3 נספח | 392 כשהעשיה היא לא איזושהי השלכה , אלא היא בעצמה יעד , כי הקב " ה " צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ רוצה שתתגלה שכינתו בעפר . כשאדם אומר ה . " הוא רוצה שהבשר יהיה שותף בעבודת ד ' . זה היה הרצי 3 , רִי " בְשָׂ לכן , זה נכון מאוד מה שאומר ר ' צבי ] טאו , ביחס למרכזיות התודעה ח . ש . [ , כי ללא תודעה העיקר חסר מן הספר , אבל הקו החורז את — ה ברבדים מאוד מאוד עמוקים . אני את " הדברים היה אצל הרצי ה . " הדברים האלה למדתי מהרצי אספר לך סיפור : אני הרי נפצעתי קשה במלחמת יום הכיפורים והתחלנו להקים את ' גוש אמונים ', ואנחנו החלטנו שצריכים , דווקא 4 . " אַל תִּירָאִי צִיּ וֹן אַל יִרְפּוּ יָדָיִךְ " על רקע מה שקורה , לומר לציון תראה מה — במניפסט של ' גוש אמונים ', שאני כתבתי אותו , נאמר להביא לתנועת התעוררות " : ' גוש אמונים ' קם מתוך מטרה המגמה גדולה בעם ישראל למען הגשמת החזון הציוני במלוא היקפו , תוך הכרה כי מקור החזון במורשת ישראל ובשורשי היהדות ותכליתו . הדגש המרכזי הוא על " הגאולה השלמה לעם ישראל ולעולם כולו ה מאוד " עשיים . והרצי התודעה באמת , ומתוך כך גם אל הצדדים המ בירך על הכ...
To the book |
|
|