הלכה למעשה

92 ׀ הלכה למעשה הציבורית" דן אד"ג בהיפנוזה מפרספקטיבה רחבה וכוללת וטוען שמדובר בכלי פסיכו-סוציולוגי שבו משתמשות כל התנועות והמפלגות המאורגנות כדי לגייס המונים להגשמת מטרותיהן . אין כוונתו רק למפלגות שמטרותיהן שליליות 1 בעיניו, כי אם גם למפלגות שמטרותיהן חיוביות, כמו מפלגתו "הפועל הצעיר" . בפרק שעניינו ההיפנוזה הציבורית אד"ג מסביר ומצדיק את הרציונל האנטי- מפלגתי של צורת ההגשמה שהוא מציע . לדבריו, זו צורת ההגשמה היחידה שבה האמצעים מקדשים את המטרה ונגזרים ממנה ולכן רק היא מעשית באמת . עוד הוא אומר שינסה לשכנע את קוראיו שאם יכירו בצדקת דרכו ויקבלו את ההחלטה הראויה יתברר להם שהיא תואמת את טבעם האנושי הלא-מודע, ולא זו בלבד אלא שהיא גם הקלה ביותר למימוש מפני שהיא תלויה אך ורק בנחישותם . התנגדותם של אחרים, אפילו הם רבים ומאורגנים, עלולה להקשות עליהם, אבל אין חשש שתמנע מהם להגשים את חזונם במסלול חייהם האישי- משפחתי, האישי-קהילתי והאישי-לאומי . חלקו השני של "לבירור רעיוננו מיסודו" פותח במסקנה שנובעת מחלקו הראשון . אד"ג חוזר ומדגיש שאין הוא פוסל את הישגי שכלו המדעי-טכנולוגי של האדם . אין הוא מציע...  To the book