sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
644 הרמב"ם של חייהם ממשיכים לראות בה את 'המקום שלנו' . אף על פי שהנשר הגדול נאלץ 2 הוא המשיך להתייחס אליה בביטוי 'אצלנו' . לעזוב את ספרד בגיל 'עשרה', הראשון שניסה לנתח את אופן שימושו של הרמב"ם ב'ענדנא' בדרך שיטה היה 3 לדעתו, 'אצלנו' ודומיו בכתבי הרמב"ם משמשים תמיד בהוראהאברהם גייגר . אינקלוסיבית, והרמב"ם מתכוון בהם תמיד למקום הימצאו בעת כּתבוֹ את הדברים, והוא כולל את קהל קוראיו עמו : כאשר כתב 'אצלנו באלאנדלס', עדיין ישב בספרד, ואילו ב'אצלנו באלמגרב' השתמש בהיותו בצפון אפריקה . ואשר למקומות המשקפים היכרות קרובה עם מצרים ואף עם ארץ ישראל, שכאמור אינו מכנן 'אצלנו', הוסיפם הנשר הגדול בתקופה מאוחרת יותר . 4 והסיקבעקבות אברהם גייגר הלך ח' קרונר בהוצאת פ י ר ו ש ה מ ש נ י ו ת ל פ ס ח י ם , מדברי הרמב"ם שם ( ומפירוש המשניות פסחים ב : ב ) 'ענדנא פי גֿזירהֿ אלאנדלס' = 'אצלנו ב ( חצי ה ) אי ספרד' שחיבר את פירושו למסכת פסחים כשהוא עדיין בספרד ! 5 בניתוחו המפורט ואולם, ברור שתפיסה זו סותרת את עצמה . ואכן, ישראל פרידלנדר של ביטוינו אצל הרמב"ם הורה על שהרמב"ם משתמש ב'ענדנא פי בלאד אלאנדלס' = 'אצלו בא...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help