מבוא

מפגשים – פרקים באסתטיקה יהודית הקוגניטיביסטית . כלומר מבחינת ההגות הדתית ההיגדים האסתטיים הם עובדתיים, וניתנים לערך אמת . הפסוקים ״אלוהים הוא יפה״, ״ארץ ישראל יפה״, ״היופי הנשי מפתה ומשחית״ אינם רק בעלי משקע קוגניטיבי ומוסרי, אלא הם מתארים בעיני האדם הדתי אובייקטים ועובדות . השלב העוקב הוא, שהיופי איננו ניתן לערך אמת בלבד, אלא הוא גם מאפשר הכרה טובה יותר של המישורים המטאפיסיים והאלוהיים . להלן בפרק החמישי של חיבור זה נדון בהוגים שסברו, שרק המוסיקה יכולה להביע את התחומים המטאפיסיים ורק הספרות יכולה לאפשר גישה לתחומים הללו . הרב אברהם יצחק הכהן קוק הביע את הגישה, שהמוסיקה מאפשרת את הכרת האלוהות והספרות מעניקה גישה לכך . הרב דוד כהן ( ״הנזיר״ ) , תלמידו, סבר שאין כאן מפגש תחומים, אלא רק המוסיקה מייצגת הן את המעמקים האלוהיים הן את הגישה אליהם . ההגות ואם תמצא, הדתית מתקשה לקבל את הגישה הלא-קוגניטיביסטית של האסתטיקה . אמור : מאחר שהדת עוסקת בתחומים אלוהיים שלא ניתן להכירם בהכרה רגילה, הרי שהאסתטיקה היא סוג של ״הכרת-על״ . מכל מקום הוגים דתיים ראו באסתטיקה דרך להבעת מידע ועובדות, שאינם ניתנים...  To the book