פרק תשיעי

פ"ט מ"ב - נגעים 182 כקליפתקרוםעשוטהוריןמורדיןהיופ"ו מ"ג ) . ( שאין נגע פושה לתוך נגע אחר . זו מחלוקת לעיל הוא בניגוד "שחין מורד"המשנה מסבירה את המונחים . – בתורההאמורההשחיןצרבתהיאזוהשום 191 כלומר מורד הוא פצע פתוח,לצרבה ( צרבת ) ולקרום א מצב של ריפוי כאשרי . לעומת זו צרבה ה כסיבוך שלתהפצע התכסה בקרום דק, ופרחה דלקת . השחין והמכווה הם אפוא מחלת עור המתפתח ואם יש פריחה – הבשרכעורדוניןינצלקתשמקומןעלפיפא,והבריאו – וחיוחזרופצע או דלקת . היא מטמאת . ? תלמוד לומרצלקתשיעשהעדיכול'ונרפא'אי, 'ונרפא'למוד לומרת ? מורדיכול'שחין'"בספרא : כקליפתשתקרוםעד'הואהשחיןצרבת'למטהאומרהואוכן . נרפאולאנרפא ? כיצדהא, 'שחין' באשאינוובכל,טבריאובמי,ובגפת,ובאבן,בעץלקהמניין,מאליושעלהשחיןאלאליאין . השום שלפני, הדיבראחרשלשחיןאלאליאין . ריבה'שחין''שחין' ? תלמוד לומרשחיןהואהאשמחמת תלמוד לומר ? מניןנולדשלאעד, משנולדבקטן ? מניןנתגיירשלאעד, משנתגיירבגוי ? מניןהדיבר ? מניןשיפשהלהיכןלושאיןשחין,שיפשהלהיכןלושיששחיןאלאליאין . ריבה'שחין''שחין' בהרתמקצתבהרתומקצתשחיןשמקצתבזמןאלאליאין . 'בכולואפילובויהיהכי'תלמוד לומר אפילו'בעורו', בכו...  To the book