פרק שמיני

אמ"חפ" - נגעים 163 174 עליהםמשיביןם " ועכועליהםמשיב ] הםתוהומעשהתאמרואם . [ המשתלחושעיר . . . הןואלו 175 ) " הםבלערעררשותלךאין ( עליהןלהשיברשאיאתהואיןחקקתיו ' האני ' ' האני ' לומרתלמוד יש . מצוותעללהרהררשותשאיןאומרהמדרש . המצווהאחרוהרהרושערערומיהיוכיעדותבדברים רשימת המצוות התמוהות והקשות אינה . להרהורממששלתשובהבואיןאך , השעירשילוחכ בכולופרחהטמאבאדםכגריסבהרת'תנינןתמןובחלק מהן מופיעה גם ההלכה שלנו : ",אחידה במעיהולדהשמתהאשה'תנינןתמן ? עולםשליחידולא,כןגזרמי,כןצוהמי,כןעשהמי . 'רטהו המתהולדשיצאעדטהורהוהאשהשבעהטומאתטמאההחיהבוונגעהידהאתהחיהוהושיטה תמן ? עולםשליחידולאכןגזרמיכןצוהמיכןעשהמי' . טמאהואהרימתוכויצאטהורהביתבבית חקהה"הקבאמר . 'בגדיםמטהרתגופההיא,בגדיםמטמאיןסוףועדמתחלהבפרההעוסקין'תנינן גם למדרש זה שורת . ) איט," ( במדבר רבהגזרתיעללעבוררשאיאתהאיגזרתיגזירהחקקתי גזרהכההלכה שבתורה מתוארת כקשה ו,מקבילות שבהן מופיעים רק חלק מהמקרים . מכל מקום שבורא עולם גזר ללא הנמקה . ביטוי אחר לתמיהה יש ביחסם של חכמים לפרטי ההלכות, שכן מי שנטהר בזכות זה שכולו פרח עלתתמהאלאתהואף"מבצע טקס טהרה מלא ומביא ציפור...  To the book