פ"א מ"א – טהרות 23 אין מסכת העוסקת בטומאת נבלה האמורה בתורה . דיניה פזורים במשניות האחרות, כל אחת בהקשר הראוי לו, כאילו רצו עורכי המשנה להצהיר שקורפוס דיני טהרות איננו הרחבה של המקרא אלא הוא עצמאי בארגונו ובתפיסתו העקרונית . ים לומדים שהאוכל נבלת עוף טהור ניטמא באכילתו . נפתחמהפסוקים העוסקים בטומאת נבלה חכמ בדילוגים ) . הדרשה מנוסחת – פה ע"א - הט"ו, פד ע"ב - בדרשת הכתוב ( ספרא, אחרי מות פרק יא ה"ב כבר בהשראת משנת טהרות, או בהשראת המקורות שגם משנתנו משתמשת בהם : ולכנפייםולצפורנייםלחרטוםפרט'נבילהתאכלאשראו' . מכזיתפחותהאכילהאיןתאכלאשר ) ב" אכילה היא כזית, וחרטום וצפורניים אינם בכלל אכילה . – "ולבציםולנוצה , 'וטהרהערבעדוטמאבמיםורחץבגדיויכבס'לומרתלמוד ? המעייםבתוךבגדיםמטמאיהאיכול ) ג" ? הפהבתוךבגדיםתטמאאבלהמעייםבתוךבגדיםיטמאלאיכול . המעייםבתוךבגדיםמטמאאינו הטומאה היא – " הפהבתוךולאהמעייםבתוךולא,מטמאההיאנפש ] בבית ) [ אבבית, ( 'נפש'ל"ת טומאת גוף בלבד, ואינה מטמאה את בגדי האוכל לא בעת האכילה ולא לאחר מכן . לטמאהיאכללאוטריפהנבילה'לומרתלמוד ? הבליעהאביתבגדיםמטמאבהמהנבלתתהאיכול ) ה" נבלת – " יאכ...
To the book