מבוא - ים כרך א כל 6 . או להפך : מה שאינו משמש ישירות אדם תמיד טהור, ומה שמשמש אדם, אם יש לו כלי קיבול הוא 2 טמא . מעבר לכך, מתברר שלעתים לא כל הכללים נימנו, וראיה לכך הכללים שהראשונים הסיקו והם, ואנו יהם, דנו בהם במקומם . בעקבות מסכת כלים בבית המדרש הקדמון מסכת כלים מסתיימת במילים "אמר רבי יוסה, אשרייך כלים שניכנסתה בטומאה ויצאת בטהרה" . אם אכן זה ציטוט מדויק מדברי רבי יוסי, הרי שכבר בימיו הייתה מוכרת יצירה ספרותית ערוכה בשם מסכת כלים . הוא עצמו נזכר בה, וחכם אינו מביא את שמו "כלים" . רבי יוסי עצמו אינו העורך של אלא רק את שם חבריו ותלמידיו . אמנם רבי יוסי נטל חלק פעיל מאוד במסכת ובדיני כלים בכלל ( הוא פעמים 55הפעמים שבהן הוא נזכר בכל המשנה, וכן 604פעמים במשנת כלים מתוך 43נזכר ספתא בכלל . אין עוד מסכת במשנה שבה הוא מופיעפעמים שהוא נזכר בתו 654בתוספתא מתוך 1 ומשתתף באינטנסיביות כזאת ) , אך הוא איננו העורך של המסכת . במסכת מופיעים כרגיל תנאים מכל 2 הדורות, והאחרונים הם תנאי דור אושא, וכמו כל המסכתות גם כלים נערכה בדור רבי . מן הראוי דר טהרות, ולא רק במסכת כלים . בנספח למסכת נציג את לציין...
To the book