פרק ראשון

פ"א מ"א - מקוואות 33 . המספריתהפתיחהללא , עצמהההלכה את רק המשנהשבו כלל גרעיןהעריכהבהליךלהסבירןניתן גם הפכוועמההמשנה של המִפרט את שסיכמהמספריתפתיחהנוספהיותרמאוחרעריכהבשלב 39 מספר למיותרותמילים משנתפותחתשבועשרה""חמשבמספר יש זו במשנהלהערכתנוסיוע . בדומהספרותיתמשמעות לו חס ליי ניתןשלאודומה , חכמיםבספרותשגוראינוכזהמספר . יבמות , המקריםסיכום רק איננוהמספרזאת עם . ) אחתחסרארבעים ( ארבעים או שבע , כארבעלמספרים . כפי שראינו בפירושנו למשנה זואחר,מספרילסיכום גם להגיעניתןשהרי יון במשנהע . "תשע נערות נדריהן קיימין"הפותחת במילים ) י"א מ" פי ( דוגמה אחרת היא משנת נדרים התלמוד אומר שלמעשה כל . מצביע על כך שהמספר הוא רק לשיטת תנא קמא החולק על רבי יהודה אבל . כפי שנעלה בפירוש המשנה שם , או אולי שלושה , יתומה ובוגרת , המקרים הם שניים בלבד א " פי ', ירו" ( אמר רבי יוחנן שתים הן ולמה תנינן תשע בשביל לחדד את התלמידים : "התלמוד מסביר ואיןבצמצוםנערכה לא שהמשנהלכךברורהדוגמה זו . האבחנות את לחדדכלומר ) ,ד"מב ע , א" הי 40 הלכתיחידושמשפט בכל ) ולמצוא ( לחפשמקום פעמיםמופיעהתלמידים" את "לחדדהתירוץ . את לזרז"כדי – ת...  To the book