א. מבוא

ש ב י נ י ה ןי ל ו ס ו פ י ה , ס פ ר ו ת ו מ הפ 64 וקיצוניים . המצטערים המתונים סבורים כי העובדה שהמוות מצפה לנו צריכה לצער אותנו משום שללא מוות חיינו היו טובים יותר ) או גרועים פחות ( מהחיים שיש לנו כבני תמותה . המצטערים המתונים אינם כופרים בכך שיש לחיים שלנו ך שהיה להם ללא מוות . ערך, אך הם מניחים שהערך שיש להם קטן מהער המצטערים הקיצונים מרחיקים לכת יותר . לדעתם, העובדה שהמוות מצפה לנו צריכה לצער אותנו משום שהמוות שולל מחיינו כל ערך והופך כל שאיפה של האדם לשאיפה אבסורדית ) עמדה זו עולה, כידוע, בתורתם של כמה הוגים אינו נחלת פילוסופים מסוימיםטנציאליסטים, אך היא מבטאת הלך רוח שסיזאק בלבד ( . בצדה של קבוצת המצטערים לסוגיהם, או ליתר דיוק כנגדה, בולטת קבוצת הוגים שיחסה אל המוות שונה לחלוטין . קבוצה זו תכונה להלן קבוצת "המרוצים" . לדעת המרוצים לא זו בלבד שאיננו צריכים להצטער על כך יות מרוצים מכך . באחת מאמרותיו השנונותשבמוקדם או במאוחר נמות, עלינו לה אומר מרק טוויין כי אנו חייבים "תודה לאדם, מיטיבו הראשון של המין האנושי . טוויין הופך באִמרה זו באופן אירוני את משמעות 3 הוא הביא את המוות לעול...  To the book