|
|
59 לטרמינולוגיה של ק"צ' בהטצ'ריה, בהיותו מתבונן אך בלתי מעורב, הן באקטים השונים של ההזדהות או האובייקטיפיקציה והן בתהליך ה"היטהרות" מהם . "השקיפות החיצונית" מאפשרת, אם כן, גישה "לשקיפות הפנימית" השקופה ממנה, לפּוּרוּשָ ה . מצב הקָיְוָלְיָה בעצם מתואר כאן כמצב מדיטטיבי שבתוכו נוטש היוגי אפילו את הסָטְּוָה המושלמת לטובת פּוּרוּשָ ה הנמצא מעבר לשלוש הגוּנות גם יחד . אם ראינו ביוגה - סוטרה 41 . ,1 שמנקודת המבט של פּוּרוּשָה, הסובייקט, האובייקט וחוט ההכרה הקושר ביניהם מתגלים כשייכים יחדיו למרחב "האובייקטיבי", הרי שמפסוק 56 . 3 משתמע, כי מנקודת המבט של פּוּרוּשָה ) או אם לנסות לדייק עוד יותר בניסוח : מנקודת המבט שהיא כשלעצמה קרויה "פּוּרוּשָה" ( , הסָטְּוָה, אפילו בשיא טוהרתה, מתגלה כבלתי שונה איכותית משתי הגוּנות האחרות, היינו כשייכת למרחב הפְּרָקְרְטִי . לפיכך אפילו הסָטְּוָה, שהיוגי שקד לטפח אותה, נעזבת על ידיו כשהוא הולך אל מעבר לגוּנות . ביוגה - סוטרה 34 . ,4 הפסוק החותם את חיבורו, פטנג'לי כותב כי "קָיְוָלְיָה היא מצב בו הגוּנות שבות למקורן, כש ) פעולתן ( למען פּוּרוּשָה הסתיימה ; או לשון אחר, המצב בו 'כוח הת...
To the book |
|
|