תיאוריית התקווה: המשגה, מחקר והשלכות יישומיות במניעה וטיפול

296 מלכה מרגלית המיתולוגיה היוונית אינה מפרשת אם התקווה הצליחה לברוח בכוחות עצמה, או אם פנדורה פתחה אותה כדי לאפשר לתקווה להשפיע על איכות החיים של בני האדם ( 1983 , Smith ) . המיתולוגיה היוונית ניתנת לפירוש דו-ערכי : יש הרואים את התקווה באור שלילי כסכנה ( ולכן מיקומה בתיבת "הצרות" ) . אחרים טוענים שהיא גורם הגנה, המאפשר לאנושות התמודדות משמעותית עם הבעיות . בנוסף, סוף הסיפור מרמז כי לחלק מבני האדם התקווה היא חשיבה טבעית, המופיעה ללא עזרה חיצונית, בעוד שאחרים זקוקים לעזרה כדי להבחין בקיומה ובתרומתה לאיכות חייהם ולהתמודדותם עם מצבים קשים . פרויד היה הראשון להדגיש את תרומת התקווה והציפיות של המטופלים לתהליך הפסיכותרפויטי ( 1905 1968, , Freud ) , אך חקר התקווה בפסיכולוגיה החל בשנות החמישים והשישים של המאה שעברה . המחקרים התמקדו באופן שבו ציפיות חיוביות מסייעות להשגת מטרות . חוקרים כמו פרנקל ( 1981 ) בספרו "האדם מחפש משמעות" עסקו בחשיבות של הצגת מטרות ורגשות חיוביים . הם עסקו בתקווה כמרכיב חשוב התורם לתהליכי הפסיכותרפיה ( 1959 , Menninger ) . בשנים האחרונות התפתח מחקר פסיכולוגי שבחן את הקשר...  To the book