בנות צלפחד על שוויון ועל אופיין ההדרגתי של רפורמות משפטיות

אלוהית בתביעתן . אלוהים הוסיף ואמר בעניין זה למשה : "ואל בני ישראל תדבר 5 לאמור איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו" . אם כן, המשפט אינו ישות סטטית . מקרים חדשים מביאים אתגרים לפתחו ויכולים לשמש בסיס לצמיחה של רפורמה, לקראת תיקון של מצב משפטי בלתי ‑ צודק . כיום, דיני הירושה של ישראל אינם מבחינים בין בנים ובנות לעניין 6 מעניין לציין כי לפי ספר איוב, שנמצא במידה רבה מחוץ למקום ולזמן,ירושה . כאשר הושב מצבו של איוב על כנו, הוא בחר להעניק מרכושו גם לבנותיו : "ויתן 7 להם אביהם נחלה בתוך אחיהם" . במבט רחב יותר, ניתן אפוא לראות את עניינן של בנות צלפחד כדוגמה מוצלחת של משפטנות בשירות של שינוי חברתי . התבוננות נוקשה במצב המשפטי שקדם לתביעתן של בנות צלפחד יכולה היתה להוביל למסקנה ש"אין מה לעשות" משום ש"נשים אינן יורשות" . המסר העולה מן הסיפור שונה בתכלית, ומעודד חשיבה אחרת : מותר לקרוא תיגר על המצב המשפטי ולחתור לשינוי של כללים בלתי ‑ צודקים, בכלל, ובהקשר של אפליה מגדרית, בפרט . לפי הסיפור, לא זו בלבד שזהו המסר הברור, אלא שהוא גם תולדה של החלטה אלוהית . ניתן להזכיר כאן את המודל המבחין בי...  To the book