"השב תשיבנו לו" השבת אבידה כעיקרון מוסרי ומשפטי

סיפור ידוע אחר נסב על אבידה שנמצאה - ספר התורה האבוד שנמצא בעת שנעשה "בדק בית" בבית המקדש בתקופת המלך יאשיהו . לאחר שהוחל בביצוע העבודות, הודיע חלקיהו הכהן הגדול לשפן הסופר : "ספר התורה מצאתי בבית 142 מציאת הספר הביאה לטלטלה - "כשמוע המלך את דברי ספר התורה, ה'" . 143 - אך זו אִפשרה בסופו של דבר את הרפורמה הדתית שהנהיגויקרע את בגדיו" המלך יאשיהו . אם כן, מציאת אבידה יכולה לחולל משבר, אך עשויה גם להוביל לגילוי מחדש של זיכרונות, לשחזור ידע ולשינוי במסלול החיים . האמת ניתנת להיאמר כי מקרים של אבידות ומציאתן אינם שכיחים במיוחד בבתי המשפט . על מנת שכך יקרה הנסיבות צריכות לערב פריט רב ‑ ערך, שנמצא על ‑ ידי אחר, מוצא שדיווח על כך, ומחלוקת באשר לזכאות בו . הצטברות נסיבות מסוג זה אינה דבר יום ביומו . הערך של השבת אבידה הוא אמנם חשוב, אך לא ברור באיזו מידה מקוימות הנורמות המשפטיות בתחום זה, וכאשר הן מקוימות לרוב הדברים באים על מקומם ללא צורך בהתדיינות נוספת . אחד המקרים המפורסמים במשפט הישראלי שבו נדונו דיני השבת אבידה 144 במקרה זה התעוררה שאלת הזכויות בניירות ערךבפירוט היה פרשת הנדלס . 145 ברקע ...  To the book