sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
96 המשכו של הסיפור פתוח לפרשנויות . הכתוב לא הביאכל אשר אתה עושה" . את תגובתו של דוד להאשמה קשה זו, שנותרה תלויה בחלל האוויר . בהמשך, יואב יצא מעם דוד, שלח שליחים בעקבות אבנר, נפגש עמו בדרכי שלום כביכול והרג אותו : "ויטהו יואב אל תוך השער לדבר אתו בשלי, ויכהו שם החומש 97 וימת" . השאלה המתעוררת כאן היא : מהי אחריותו של דוד למעשים ? המספר המקראי 98 לאחר מדגיש כי יואב הוא ששלח שליחים בעקבות אבנר וכי "דוד לא ידע" . הריגתו של אבנר ביקש דוד להדגיש באופן חד וברור כי "נקי אנוכי וממלכתי 100 99 דוד הטיל את האחריות כולה על יואב,מעם ה' עד עולם מדמי אבנר בן ‑ נר" . ולימים - בצוואתו האחרונה לשלמה - חזר והעלה את אחריותו של יואב 101 לאחר מות דוד, כאשר שלמה ציווה להמית את יואב, הואלהריגתו של אבנר . 102 הסביר שאביו "לא ידע" . הסיפור המקראי חוזר ומדגיש אפוא ש"דוד לא ידע" - הן מטעמו של המספר והן בשמו של דוד . אולם האין זה נכון לומר שדוד "עצם את עיניו" מלראות את הנסיבות שהובילו למותו של אבנר ? הסיפור מעורר תחושה כבדה . דוד הרי ידע על "החשבון הפתוח" של יואב עם אבנר, שהרג את אחיו עשהאל, וכן שמע במו אוזניו את...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help