|
|
239 פרק יג : הנשמה – העוגן הנסתר של האמונה 4 ליהודיהמייחד את ישראל, והוא הנפש האלוהית . כפי שהגדיר רש"ז בספר התניא, יש נפש זו, והיא איננה מצויה אצל גויים . ייחוד זה של היהודי חייב גם הוא לבוא לידי ביטוי בתחום האמונה : "דאם לא תהיה ההתפעלות רק מהתבוננות יש מאין בלבד לא 5 גם לזאת הושפלה הנפש אלקית שהרי גם חסידי אוה"ע [ אומות העולם ] יכירו בזה" . גויים יכולים, בעזרת התבוננות שכלית, להגיע למסקנה שה' קיים, ולכן ברור שהנפש האלוהית לא ירדה לעולם לשם השגה זו . העובדה שיש ליהודי נפש אלוהית מחייבת שבתחום האמונה יהיה ליהודי ייחוד מסוים לעומת גוי, שאם לא כן אין הצדקה לכך שנפש זו ירדה לעולם . רש"ז אומר : וזהו ואהבת את ה' אלהיך המיוחד לנפש האלקית בלבד כי זאת היא הנק' [ הנקראת ] אמונה שנתייחדה לכנ"י [ לכנסת ישראל ] בלבד והוא שיאמינו בבחי' סוכ"ע [ בבחינת סובב כל עלמין ] שלמעלה מעלה מגדר ההשתלשלות [ . . . ] אלא מבחי' העצמות והמהות של אא"ס ב"ה [ אור אין סוף ברוך הוא . . . ] ולעצמותו ומהותו ית' [ יתברך ] אין לאוה"ע [ לאומות העולם ] חלק כלל רק ישראל לבדו [ . . . ] כי בכנ"י בלבד הוא שנשפל וירד להיות משכנו ...
To the book |
|
|