|
|
ל מ י ? – י ד ו ש ם 268 2 . זיות ילות חרדיות אשכנ וקה מצד מנהיגי ביקורתחיציהקיבוץ הפך מטרה ל ואת מקומו באתוס התחייה תפסה ההתיישבות האידאולוגית בשטחי, המדינה לייהד אתכדי יהודה שומרון וחבל עזה . מהלך התיישבותי נוסף שיזמה הממשלה וציותמעין חלהייתה הגליל הוביל להתיישבות קהילתית, עירונית למחצה, ש אביבי . מוקדי ההשפעהליסטית של גלי ההגירה מהמרכז התל אינדיבידוא האמריקאיים על התרבות הישראלית התבססו מאוד, ומגמות ההפרטה ושבירת ל באמנויות . והאתוסים הלאומיים באו לידי ביטוי קודם כ תודעת השואה דעת מאמצע שנות השבעים ניכרים מאפיינים בולטים של שינוי גם בתחום תו ה של זיכרון השואה התרחשה במקביל להגדרה המחודשת שלהשואה . ההפרט גבולות המושג 'שואה' . אין זה עוד מושג המתאר את ההיסטוריה הריאלית של כותרת למגוון נושאים טעונים רגשית " היהודים תחת הכיבוש הנאצי, אלא נוכחותה הממוקדים בהשפעותיה על החברה הישראלית, דרכי ייצוגה ו,וערכית בוצי בפוליטיקה, בחברה ובתרבות, כמו גם בחיייהזיכרון הקבאמצעות 3 . "הישראלים כפרטים בשלהי שנות השבעים וראשית שנות השמונים העבירו הקולנוע, התיאטרון והספרות העבריים ביקורת נוקבת על החברה הישר...
To the book |
|
|