מבוא

ל מ י ? – י ד ו ש ם 16 תור' בהשראת מה שהובנה ) ולעיתים הומצא ( כ הדימוי העצמי הלאומי מתגבש ידי המציאות באופן שהוא משמשומכאן שהעבר מפורש על,של האומה'הזהב גוריון, היטיב לנסח-ישראל, דוד בןן שלהממשלה הראשוההווה . ראש עבור דגם בדרך כלל שופך העבר אור על ההווה, וההיסטוריה מסבירה"עמדה זו בקבעו כי ידי מאורעות שקדמו לו . אך יש גם שההווה שופך אור על- ינו על את המתרחש בימ 5 . "מובהקת לכךדוגמה העבר . ותקומת מדינת ישראל היא וןריגו-לעמדתו זו של בן כך, להנצחת ואף אחר, השפעה ישירה על יחסה של המדינה בהנהגתו הייתה ות,שהביא לחידוש השפה העברית, לקיבוץ הגלוי, השואה . האקטיביזם הציוני התעוררות האמונה " להתיישבות בארץ ולהקמת המדינה וצבאה, היה עדות לגילוי 6 . " ו ולשנות גורל עמו ביכולתו היוצרת ובכוחו של האדם היהודי להשתלט על גורל בה נכרתו אלפי ש אלא שכל אלה עמדו בניגוד למציאות שהתרחשה בשואה, הלכו כצאן"כמי שותואר ליונים מבני העם היהודי, שגם יקהילות והושמדו מ . משום כך, ובניגוד להם, הוצגו מעשיהם של מורדי הגטאות והפרטיזנים "לטבח שגיבוריו הובנו כאיקונת הזיכרון של כמעשה חלוצי שהיה מוקד לגאווה לאומית, ה השואה ונבחרו...  To the book