מנהיגות בחדרי חדרים

להאיר את הצל | 165 הן מבקשות להכיר את המקומות הכואבים של החברה ולגעת בהם – "איך אפשר להבין נושא שמכחישים בכלל את קיומו", תוהה חנאן . היבה וחנאן באות ליצור שינוי מתוך הגדרת זהות עמוקה שלהן כנשים דתיות שומרות מצוות . הפמיניזם מהן והלאה, אבל הן אינן מוכנות שכוחות החושך ימשיכו לשלוט בחייה של האישה הבדואית : "הנשים שלנו כל החיים יולדות כמו הכבשים", התריס אחד הגברים כנגד חנאן לאחר שתבעה מעקב לידה לאשתו ההרה, אך היא לא ויתרה . הן אינן מחפשות תפקידים שהגדיר עבורן מישהו אחר אלא יוצאות לפעולה מתוך מחויבות אישית וחברתית עמוקה . והן אינן צריכות תוכנית עבודה מוכתבת מלמעלה, משום שכל הווייתן מעוגנת בחברה הבדואית, ביופיין של המסורת והתרבות ובמחשכי האופל שבהן : "אני לוקחת את החוכמה ומבצעת אותה בשטח", מתארת היבה את העשייה שלה . הן משתמשות בפסוקי הקוראן ומציגות אותם בגאווה כדי לגרום לנשים להכיר בערך עצמן ובזכויותיהן : "בשום מקום לא כתוב שהאישה היא כמו סמרטוט", מתריסה היבה . ממחקרים בעולם על מנהיגוּת לא פורמלית ( למשל : Feldman & Stall, Robnett, 1997 ; 2004 ) עולה כי פעמים רבות המנהיגוֹת הלא פורמליות הן נ...  To the book