132 | כַּוְכַּבּ : נשים בדואיות פורצות דרך אלא שהתופעה נפוצה גם בקרב משכילים וצעירים ( אלקרינאוי וסלונים-נבו, 2005 ; ספקטור-בן ארי, 3102א ) . אומנם חוק העונשין אינו מתיר נישואין לכמה נשים, אך ברבות מהמשפחות הבדואיות הגבר חי עם כמה נשים בלי להיות נשוי להן באופן רשמי ומתועד, ולכן בפועל הפוליגמיה ממשיכה להתקיים ( ספקטור- בן ארי, 3102א ) . יש האומרים כי ריבוי נשים בחברה הבדואית הוא תולדה של תפיסה אסלאמית, ואולם עיון בקוראן מעלה רק פסוק אחד העוסק בריבוי נשים : "אם תוכלו לעשות שוויון בין היתומים תוכלו להתחתן עם שתיים שלוש וארבע, 8 ואם לא תוכלו לעשות שוויון אז מספיק אחת" . ספרות ענפה עוסקת בחיי הבדואים, בתרבותם, בהיסטוריה הרחוקה והקרובה שלהם ובזהותם המורכבת . מאבקם המתמשך עם המדינה על זכאותם לרישום הקרקעות אינו יורד מסדר היום הציבורי . בתוך הכאוס הפוליטי של הסכסוך הישראלי-פלסטיני נדחסים אמונות, סטראוטיפים, פחדים קמאיים ועמדות שלא עמדו במבחן הבירור והלימוד המשותף . הציבור בישראל רואה את הבדואים ובה-בעת הם נעלמים מעיניו . בסיפוריהן של שבע הנשים שהובאו בספר עולה מגוון של סוגיות הקשורות בחברה הבד...
To the book