״ויבאה יצחק האהלה שרה אמו״: מה בין שרה ורבקה לשמעון הצדיק?

״ויבאה יצחק האהלה שרה אמו״ : מה בין שרה ורבקה לשמעון הצדיק ? 153 לדרשה מבנה קבוע החוזר על עצמו ארבע פעמים : ״כל ימים שהיתה שרה קיימת היה X כיוון שמתה פסק אותו X , וכיוון שבאת רבקה חזר אותו X ״ . המרכיבים המשתנים הם הענן שעל פתח האוהל, הדלתות הפתוחות, הברכה בעיסה והנר הדולק . הדרשה בנויה כך שהיא מתקדמת מחוץ לאוהל ולתוכו . מרחוק נראה הענן, מתקרבים ואז רואים את הדלתות פתוחות, נכנסים ורואים את הברכה בעיסה ואת הנר דולק . השאלה היא מה מסמלים ארבעת מרכיבים אלה ומה הם מלמדים על שרה ועל רבקה ? בכדי לענות על שאלה זו נעיין בברייתא המובאת בתלמוד הירושלמי והעוסקת בדמותו המיוחדת של שמעון הצדיק, ששימש ככהן גדול והיה משיירי כנסת הגדולה : כל ימים שהיה שמעון הצדיק [ קיים ] לא היה מגיע למחצית ההר עד שנעשה איברין איברין, משמת שמעון הצדיק היה בורח למדבר והסרקיין אוכלין אותו . כל ימים שהיה שמעון הצדיק קיים היה גורל של שם עולה בימין, משמת שמעון הצדיק פעמים בימין פעמים בשמאל . כל ימים שהיה שמעון הצדיק קיים היה נר מערבי דולק, משמת שמעון הצדיק פעמים כבה פעמים דלק . כל ימים שהיה שמעון הצדיק קיים היה לשון שלזהורי...  To the book