פיצול הנאות וריכוז הסבל

46 | יוסי יסעור ולאי-ריכוז הסבל . בפרשת וישלח שבספר בראשית מסופר על פגישת יעקב ועשו . יעקב מנסה לפייס את עשו על שגנב ממנו את הבכורה בנזיד עדשים, והוא מפגיז אותו במתנות : "וַיִּקַּח מִן הַבָּא בְיָדוֹ מִנְחָה לְעֵשָׂו אָחִיו : עִזִּים מָאתַיִם וּתְיָשִׁים עֶשְׂרִים רְחֵלִים מָאתַיִם וְאֵילִים עֶשְׂרִים ; גְּמַלִּים מֵינִיקוֹת וּבְנֵיהֶם שְׁלֹשִׁים פָּרוֹת אַרְבָּעִים וּפָרִים עֲשָׂרָה אֲתֹנֹת עֶשְׂרִים וַעְיָרִים עֲשָׂרָה" . והנה הפואנטה : "וַיִּתֵּן בְּיַד עֲבָדָיו עֵדֶר עֵדֶר לְבַדּוֹוַיֹּאמֶר אֶל 9 כלומר, עֲבָדָיו עִבְרוּלְפָנַי וְרֶוַח תָּשִׂימוּבֵּין עֵדֶר וּבֵין עֵדֶר" . הוא מורה שלא לתת לעשו את כל המתנות בבת אחת, אלא לפצל אותן למנות קטנות . בספר שמות ובהגדה של פסח מסופר על עשר מכות מצרים : "אלו עשר מכות שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים במצרים, ואלו הן : דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר, שחין, ברד, ארבה, חושך, מכת בכורות" . למה אלוהים לא הציע למצרים עסקת חבילה של עשר מכות במחיר של תשע ? למה הוא לא הכה אותם בכל המכות בבת אחת ? אם רוצים להעניש מישהו ולפגוע בו, עדיף להכותו בהרבה מכות קטנות ...  To the book