רמות של משמעות

336 מסגרות מתעקמות על-פי דרכו של מאיירס וההולכים בשיטה זו, עצמות השלד והגולגולת הם סימן מונוסמי, כי מייחסים להם אותה משמעות בזמנים שונים ובתרבויות 23 הנחה זו הייתה מקובלת באנתרופולוגיה בעבר כשאימצה את המתודות שונות . 24 אשר הנחות היסוד שלהן אינן מקובלות על האבולוציוניות והדיפוזיוניסטיות, האנתרופולוגיה המודרנית . הם הדגימו את התפתחות התרבויות על-ידי מיון פריטים מתוך התרבויות שדנו בהן , והצגתם בטבלאות משוות . הם הישוו בין כלים, נוהגים, אמונות ומוסדות מתרבויות שונות, בלי להתייחס להקשר שממנו באו הפריטים ולתלות ההדדית שבין הפריטים בתוך אותה תרבות . השוואה כזו, תוך הוצאת הדברים מהקשרם, התגלתה כמטעה ובלתי-פורייה . מסתבר שתרבויות שונות יוצרות פריטים דומים שמשמעותם שונה, או מעלות פתרונות שונים לאותה בעיה או צורך . מובן אפוא, שהחשיבה הלוגית-רציונלית המערבית, המקשרת סיבה לתוצאה, אינה בהכרח דרך החשיבה המיתולוגית, שעשויה להיות אסוציאטיבית . יחד עם זאת, גם דרך חשיבה זו כפופה לחוקיות, לפי שיש בעולם הסמלים שלה מבנה שיטתי פנימי, "מבנה חבוי" בלשונו של קלוד לוי-שטראוס, שהוא ממשי יותר 25 מדפוסי ההתנהגות ה...  To the book