ד. מעמדה של הנפש לאחר המוות

פרק שלישי : ממוניזם לדואליזם נ היחס גוףפנפש בתפיסת חכמים 87 81 את הצדיקים, בדין, וכך סבורים האמוראים ר' יהושע בן לוי וריש לקיש . אומר ר' אלעזר, מקבלים כיתות של מלאכים כשבפיהם פסוקי שלום, ואת פני 82 הרשעים כיתות של מלאכים כשבפיהם פסוקי תוכחה . לפי גישה שנייה, ניתקת הנפש מזיקתה לגוף ועולה למעלה, כשהגוף נשאר 83 "על גופן של צדיקים למטה, בקבר . כך בברייתא שבבבלי שבת ( קנב ע"ב ) : הוא אומר : 'יבוא שלום ינוחו על משכבותם [ הולך נכחו ] ' ( ישעיהו נז ב ) , ועל נפשן הוא אומר 'והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים [ את ה' אלהיך ] ' ( שמואל א כה כט ) , על גופן של רשעים הוא אומר 'אין שלום אמר ה' לרשעים' ( ישעיהו מח מב ) , ועל נפשן הוא אומר : 'ואת נפש איביך יקלענה בתוך כף הקלע' ( שמואל א שם שם ) " . הנשמות, לדברי רבי אליעזר ( בנו של ר' יוסי הגלילי ) , לפי אותו 84 שהוא מקום "האוצר" של הנשמות . לפי מקור מקור : "גנוזות תחת כסא הכבוד" 85 גורל נשמות הרשעים אמוראי, מצוי האוצר ברקיע העליון הנקרא "ערבות" . הוא שהן "זוממות והולכות", לדעת רבי אליעזר ( בבלי, שבת קנב ע"ב ) , או "יורדות לגיהנם" לפי ר' יוסי בן חלפתא ( ...  To the book