ב. היחס בין הגוף והנפש

פרק שלישי : ממוניזם לדואליזם נ היחס גוףפנפש בתפיסת חכמים 77 בגופן, פושעי אומות העולם בגופן, יורדים לגיהנם ונידונין בה שנים עשר חודש ולאחר שנים עשר חודש נפשותן כלה וגופן נשרף וגיהנם פולטתן, ונעשין אפר והרוח זורה אותה ומפזרתן תחת כפות רגלי הצדיקים [ . . . ] אבל המינין והמסורות והאפיקורסין שכפרו בתורה ושפורשין מדרכי ציבור ושכפרו בתחיית המתים וכל מי שחטא והחטיא את הרבים [ . . . ] ושנתנו את חתיתם בארץ החיים ושפשטו ידיהם בזבול, גיהנם ננעלת בפניהם ונידונים בה לדורי דורות [ . . . ] שאול בלה והן אין בלין [ . . . ] מי גרם להם ? שפשטו 41 ידיהם בזבול . 42 לעומת זאת לפי ברייתא זו נידון הרשע, בגופו ובנפשו כאחד, כיחידה אחת . לא ברור מכאן מהו טיב שכרו של הצדיק, ומהי משמעות "חיי העולם" שזכה בהם . לא חל שינוי עקרוני בתפיסה זו גם לאחר חורבן הבית עד דור שני ושלישי לתנאים . ביחס לשאלה אם לבנים קטנים של רשעים יש חלק לעולם הבא ( תוספתא, סנהדרין יג א-ב ) , אומרת דעה אחת ברוח דבריו של רבן גמליאל, שלא הנשמה ולא הגוף של הקטנים "לא קמים [ בתחיית המתים ] ולא נדונין", כלומר, מעמדם של הגוף והנפש שווה . 43 מסופר במקו...  To the book