sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
43 בליל היציאה מעבדות לחירות חוגגים בני ישראל את הפסח הראשון בסֻכות, אך כבר למחרת מתעוררים הספקות אצל שני בני הזוג, המוצאים עצמם לבדם במדבר . ראשון הוא אלוהים אשר אינו סומך על העם שישמור אמונים לברית הטרייה לנוכח הקשיים שבדרך : "פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּמִצְרָיְמָה" ( יג 17 ) . ולכן במקום להוליכו בדרך הקצרה, "דֶּרֶךְאֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא" ( שם ) , הוא מאריך את המסע במדבר, גם אם "תרבינה הרעות, התלאות", כמאמרו של ביאליק . ואולי הסיבה האמיתית לעקלקלות הדרך היא שאלוהים עדיין מתכנן מופע אדיר שיחקוק לדורות את "ידיעתו" . לשם כך מוליך ה' את העם, בעמוד ענן ביום ובעמוד אש בלילה, אל אֵתָם ש"בִּקְצֵה הַמִּדְבָּר" ( יג 20 ) , ושם "וְיַחֲנוּ לִפְנֵי פִּי הַחִירֹת בֵּין מִגְדֹּל וּבֵין הַיָּם לִפְנֵי בַּעַל צְפֹן נִכְחוֹ תַחֲנוּ עַל הַיָּם" ( יד 2 ) . בוואדי הקרוי "פי החירות" התנוסס "בעל צפון", פסל אימתני שהטיל חתתו על כל עבד שהעז לברוח ממצרים ( כמתואר בפירוש אבן עזרא על אותו פסוק ) . הנמלט היה מגיע במנוסתו עד לפסל הענק המגולף בסלע, שחסם את דרכו בדממת המדבר, ונכ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help