לבנות ולא להחריב: פרשת עקב

דברים 183 אלפי שנים, שם בפאתי המדבר, ממש על סף הכניסה לארץ המובטחת . הנולד נראה כבר משם והוא עתיד לחזור על עצמו שוב ושוב, כאשר שכרון הכוח גובר על השכל הישר, המונופול על ההגינות, השררה על הצדק . אף על פי שההווה נראה כטוב, כעמיד וכנצחי, המצב יכול להשתנות במהירות גדולה מאוד . ישעיהו אומר בהפטרה לפרשת "עקב" : "מִהֲרוּבָּנָיִךְ, מְהָרְסַיִךְוּמַחֲרִיבַיִךְמִמֵּךְ 40 אחד הפירושים הנדושים הוא שמי שהורס ומחריב תמיד בא מתוכנו . יֵצֵאוּ" . אבל בהקשר שבו הדברים נאמרים הכוונה שונה לגמרי . הנביא מדבר על כך שמי שהורס ומחריב ייצא מן הארץ, והבנים ימהרו ויחזרו אליה . והנביא ממשיך ואומר, "שְׂאִי-סָבִיב עֵינַיִךְוּרְאִי כֻּלָּם נִקְבְּצוּבָאוּ-לָךְחַי-אָנִי נְאֻם-ה' כִּי כֻלָּם כָּעֲדִי 41 המילה כולם חוזרת על עצמה פעמיים, ומדגישה תִלְבָּשִׁי וּתְקַשְּׁרִים כַּכַּלָּה" . כי כל הבנים יחזרו, "כֻּלָּם נִקְבְּצוּ" ו"כֻלָּם כָּעֲדִי תִלְבָּשִׁי" . זו קריאה לכל הבנים להישאר, לחזור . קל מאוד להרוס ולהחריב, קשה הרבה יותר לבנות, לחדש, להקים, לחרוש, לזרוע ולקצור . כאשר התנועה הרפורמית טרחה, יחד עם שותפים רבים, לפעמ...  To the book