גשר על פני מים סוערים: פרשת צו

האזינו מבראשית 106 יצחק הממשיך את הרעיון שהעלה רבא ואומר, "כל העוסק בתורת חטאת כאילו 20 הקריב חטאת וכל העוסק בתורת אשם כאילו הקריב אשם" . אבל האם עיסוק בתורה בלבד מספיק על מנת להשכיח את כל עבודת הקרבנות ולבוא במקומה ? ! מה המשמעות של העיסוק הזה ? האם לכתיבה של הרים על פני הרים של פרוטוקולים של דיונים ארוכים בנושאים שונים יש ערך העומד בפני עצמו ? האם זו באמת המשמעות של הדרישה לעסוק בדבר מה ? נדמה שהמסקנה הראויה היא שאי אפשר לקחת בקלות כזו את העיסוק בתורה, ושהעיסוק בתורה דורש הרבה יותר מזה . ואכן הוא דורש לימוד, הבנה, שקלא וטריא, וניסיון חוזר ונשנה לבנות מבנה סדור ועדכני לאתגרים שהתורה מציבה בפנינו . ולא רק על התורה יש להסתכל אלא על לימוד מתמשך של דורות על פני דורות, המעלה צדדים לכאן וצדדים לכאן, בדיוק כפי שעושים בניסיון לפצח בעיה הנדסית סבוכה . למשל, במשך אלפי שנים בנו גשרים בצורה מסוימת, ואז, על בסיס כל הידע הזה הגו ובנו גשר חדש, גשר תלוי, ששינה באופן מהותי את האופן שבו חושבים על בניית גשרים . גם בניית גשרים מן העבר אל העתיד אינו דבר מובן מאליו . בדוגמת הקורבנות רבא ורבי יצחק מצאו דרך ...  To the book