ב. לא רק ביאליק: ייצוגי הנשים בספרות התחייה

ביאליק בעל גוף 123 דמויות נשיות קונקרטיות מצד אחד, אבל בה-בעת בשמירת מרחק מהן, מצד שני, הן על-ידי "מניעה" של מימוש התשוקה בדרכים שונות והן, אם נכשלה ההימנעות, על-ידי גינויָן של הנשים . כלומר, בשירים רבים מאד מתקופה זו נמצא את שני "סוגי" הנשים שראינו אצל ביאליק, נשים המוצגות באופנים דומים : שירים רבים מציגים נשים מפתות, "נפילה" של הדובר אל ה"חטא" המיני ומעין מוות או חורבן — ורבות מהן נקראות "לילית" וזוכות לייצוג מיזוגני בוטה, המזהה אותן עם נחשים ומוות ; ולצדם — שירים רבים על נשים "טהורות", שהדובר נמצא במרחק מהן . הכפילוּת הזאת מאפיינת אפוא את שירת התחייה באופן ספציפי, ויש לברר אותה בהקשרהּ . הנה כמה דוגמאות ל"שירי לילית" : השיר "מדוע" מאת יהושע דוידוביץ, שראה אור בתוך הילקוט הספרותי הזמן ( דוידוביץ 1896 ) . בכל בית שואל הדובר מדוע דווקא כשהוא שמח הוא חושב על הרע הצפוי : מדוע ביום אביב הוא "מתנבא" כי "סֹעָה וָסַעַר חִישׁבָּאִים" ( בבית הראשון ) ; מדוע דווקא בעיר הומָה אדם הוא רואה לפניו מוות ואבדון ( בבית השלישי ) ; וביניהם, בבית השני, הוא תוהה מדוע החיבוק של אהובתו מעורר בו תחושת מוות :...  To the book